所有的快乐终有一个暂停，虽然这几天仍然沉浸在过往几天稻城的幸福回忆中，写blog时也会想起在稻城的种种片断，然而既然一个一个主题地写 blog，自然会有一个终结，原来想了好多主题，什么藏民啦，农家乐啦，但是后来都被我卡擦掉，实在是体现不出我这次稻城行的最深刻体会，于是思绪再次回到我回上海的航班上。
每次离开上海，前往一个未知地，我的心中总是充满期盼，直到飞机离地那一刻才能安分下来；然而返程时刻，一旦飞机飞离地面，总不免心头涌起淡淡的忧伤，不知为何。这次也一样，于是翻阅着飞机座位后袋中的航空杂志，一篇文章顿时吸引了我，名字貌似是《体验生活》之类，具体已经记不真切了，其中一段文字成了我日后几天msn的nick：
不赚太多的钱
不操太多的心
定期放自己一个长假
生活永远优于工作
颇为符合我的心意，向来是享乐主义的我，每年的假期总是用的光光的，工作两年来，法国，德国，西班牙，意大利，梵蒂冈，比利时，摩纳哥，圣马力诺都留下了我的足迹。国内的西部也是我的向往之地，云南，四川还有好多都排在计划之中。然而这次稻城之行改变了些许我心中的想法，以前总觉得日子要过得舒舒服服，总是怀念在丽江的日子——早上睡到自然醒，然后在冬日的午后，坐在靠窗的酒吧，阳光懒洋洋地斜射进来，手里捧一本书，边上放一杯咖啡，看书看得累了，就对着外面的四方街发呆，一发呆就是一个下午……纵然回到上海，依然向往那样的日子，于是工作到家很累的时候，我会在浴缸里放好热水，倒一杯Saint Emilion Grand Cru的红酒，放Norah Jones的轻柔Jazz，舒舒服服地泡到皮肤起皱……
稻城，却并不适合享受，甚至有点苦，那强烈的高原反应，晚上睡觉就在猪圈隔壁，连着好几天不能洗澡，甚至不能刷牙洗脸，然而条件艰苦，带给我们的冲击感却日益强烈，从来未曾体验过这样的生活，从来没有受过这样的苦，但是我们依稀体会到的却是其中的乐趣。体验生活的乐趣，顿时我明白为什么会有那么多的 backpacker背起行囊走南闯北，独自行走于人迹罕至之处。我想此刻我终能体会他们的快乐。
人类总是对于自己所拥有的一切都不满足，于是在拥有了大地之后，便向往蓝天……
其实在我的印象中，童年的天空也很蓝很蓝，记得小时候夏天最喜欢的就是穿着背心短裤，摇着蒲扇，躺在天井的躺椅上看满天的星星。后来慢慢长大，天也不再那么蓝，漫天繁星更是成了遥远的记忆，硕大的天空，总是只有那么三三两两的星星闪着微弱的光芒。
再见蓝天，已在另一个国度。刚刚工作的我踏上法兰西的国土，走出戴高乐机场的那一刻开始，我的眼睛就舍不得眨一下，巴黎，整个空气中都透着浮华的味道，经典与浪漫。然而在那一片微微泛黄的建筑背后，却是我向往的纯净清透的蓝色天空，于是我爱上了巴黎，爱上了整个欧洲。那年回到上海，突然发现那年上海的天非常非常的蓝，于是在msn上面看到一个人就兴奋地大叫“上海今年的天好蓝啊~~~”然而终究还是有遗憾，欧洲虽然天空很蓝，空气也不错，然而夜晚的繁华终究掩盖了星空的光芒，想要在欧洲看到夜晚的星空毕竟还是竹篮打水一场空了……
然而，只要有梦想，终有实现的一天，稻城亚丁，高原稀薄的无污染的空气，造就了这一片纯粹的蓝天，天是这样蓝，比欧洲的天空更蓝，比上海夏天的天空更蓝，比我想象中的天空还要蓝，云也是这样白，就像棉花糖，于是觉得就算高原反应使我的头疼上100倍，来到这里也是值得的，中秋的晚上，我们依然在海子山上赶路，突然一片亮光，硕大的一轮明月从山头升起，生平第一次看到月亮从眼前升起，顿时就是整个Cherokee的沸腾，后来住在新都桥的夜晚，客栈门口硕大的草地上站满了人，每个人的动作都相同，仰望天空，只有在教科书上略有概念的北斗七星分明就挂在天穹，别处更是繁星闪烁，连整条银河都清晰可辨，天哪，我真的没有语言来形容此刻的激动了，整个草坪都在欢呼！
向来向往纯粹的颜色，蓝色，白色，黑色，红色，稻城吸引我，很大一部分要归功于这一片红草地，从以往的照片看来，那红色似骄阳，似火焰，燃烧在火山脚下，正如同很多东西给我带来惊喜，有些东西则不免给人以失望，正如这一片红草地……
说是片，其实有点夸张，稻城的红草地已经只剩下那么一亩三分地，恰好容纳摄影机的镜头，不知道是因为天气的缘故还是什么，红色也不是想象中那种通透的红色，略微带着紫黑，旁边还有一个藏族打扮的人，拿着一封介绍信模样的东西问路人收保护红草地的捐款，给他5块钱居然还嫌少。个人以为干脆把红草地围起来收门票，我丝毫没有异议，但是既然是捐款，就应该100元不嫌多，一分钱不嫌少，他们这样的做法，显然是不厚道的……
背景资料：藏传佛教，又称作密宗，是大乘佛教的一个分支，但为了适应蒙藏环境的要求在教义和形式上有所改变。这些改变主要是佛教最忌杀生，但在高原游牧情况下植物性食物不足，无法不杀生，所以藏传佛教强调“除恶即是扬善”，杀恶即是做善事，即使杀普通牛羊，只要为它们念往生咒，即是解除他们今世作为畜生的痛苦，使其投胎做人。 藏传佛教还从印度教中吸收了部分神祗，如雪山神女（度母）等，受印度教的影响较大。
藏传佛教始于松赞干布时期，自莲华生大师来到西藏，制服了外道（苯教），逐渐建立了藏传密教的基礎。之后经过宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，在西藏出现了政教合一的特殊局面。
因为藏传佛教的僧侣自称喇嘛，所以也被外界称为喇嘛教。
藏民全民信教，我没有去过西藏，但是从云南和四川两省的游历，足以看出藏民对于他们所信奉的神明的虔诚，他们会只带一些干粮，花上7、8天的时间绕着三座神山转一圈，也就是所谓的转山；他们会每看到一个嘛呢堆就往上堆一块石头，以至于有些嘛呢堆早已超过了人的高度，足有千年的历史。
虽然我自认是一个比较彻底的无神论者，但是我对各地的宗教却充满了无比的热情。要了解一个地区，一个民族，除了语言，宗教也许是最佳的途径了，尤其是像藏民这样宗教渗透到每个人日常生活中的民族，当你看到颂赞林寺，当你看到奔波寺，塔公寺这些依山而建巧夺天工的建筑，当你看到美轮美奂的藏族民居，当你感叹天葬的骇人场面时，你就不会不承认这里面都是宗教和信仰的力量。
纵观历史，宗教信仰无时无刻不在对人类历史的进步发生着巨大的影响——欧洲的文艺复兴表现最多的除了人文主义可能就是宗教题材了，留在吴哥的巨大遗址至今仍向人们透露出当时柬埔寨高棉王朝的欣欣向荣，埃及的盛极一时在卢浮宫留下了多少让现今人们一一凭吊的文物……
虽然，宗教在无产阶级看来是迷信和落后的，但是我觉得，现在中国所遇到的很多问题恰恰就是因为中国人普遍缺乏信仰，缺乏那种宗教与生俱来的威慑力，当你感叹胡夫金字塔的时候，当你仰望布达拉宫的时候，当你看着欧洲精美绝伦的雕塑和壁画的时候，是否想到这些不可能完成的任务终究还是留在了人世，这就是信仰的力量，它能够使你的心灵变得非常纯粹，去达到不可能的地步（当然我说的不是走火入魔的邪教）。
这也就是我对世界各地宗教无比向往的原因，走访欧洲的时候我看完了圣经；准备柬埔寨之行，让我对小乘佛教和印度教有了大致的了解，云南和四川让我对藏传佛教也有了些许的概念，以后的西藏行一定会吩咐这方面的内容；埃及也是我无比向往的地方，有机会也要了解一下那里人民的信仰……
松赞林寺喇嘛-Photo by me on 27, Feb
奔波寺-Photo by me on 02, Oct
塔公寺-Photo by me on 03, Oct
背景资料：亚丁地处偏远，交通阻难，自古以来人迹难到。宗教文化的深刻影响，佛教徒放生禁杀的严诫，使亚丁人保持着克己忍耐，珍爱自然的生存观念。。亚丁是世界佛教“24个圣地的第11位”，三座圣山藏名“念青贡嘎日松贡布”意为“三怙主雪山”，是众生朝圣积德之所，分别是仙乃日峰（6032 米）、央迈勇峰（5958米）和夏诺多吉峰（5958米），在公元八世纪时，由藏传佛教大师莲花生亲自加持命名，分别代表了观世音菩萨、文殊菩萨和金钢手菩萨，三世、七世达赖均做过赞词，一生当中至少来一次是每个佛教信徒的夙愿。
景色的壮美总是伴随着路途的艰险，尤其是那种甚少被世人打搅的圣地。我们一行八壮士从上海飞抵成都，便换乘Cherokee，此后的数日便是在这不停颠簸的牢笼中度过，穿过了康定、新都桥、雅江和世界高县理塘（4014米），翻越了二郎山、折多山、高尔寺山、剪子湾山、卡子拉山和海子山等众多4、5 千米的山峰，终于到达了稻城亚丁。一路上的颠簸加上习惯了平均海拔区区4米的上海，车子一开上海拔5023，当下高原反应就开始无比强烈，可能伴随着一点晕车，觉得整个脑子开始剧痛，头一动，整个脑子都在脑壳里面晃动，手脚出冷汗，当时把自己吓了一跳，因为在入川前就有一点德国感冒的后遗症没有好，而且在川藏高原感冒可不是闹着玩的，弄不好就变成肺气肿了-_-#此后的几天早晨醒来都伴随着剧烈的头痛，每天靠着一粒散力痛压制下去，由于我的胃对“红景天” 不太适应，所以治疗高原反应的奇药我是不能指望了。
到达亚丁的那天，徒步前往冲古寺和珍珠海，说是冲古寺，居然连一个喇嘛都没有见到，而且完全没有想象中的壮观，只是破破的一间小屋，但是在驴友中还是颇具威望的，因为这里差不多算是一个中转站，无论是去珍珠海还是洛绒牛场、五色海、牛奶海，这里都是必经之路，可能是本来就有点身体不适，也可能是晚上屋子空气太不好（6个大男人挤在一间不足10平米的小屋，旁边就是猪圈……）晚上睡觉时便是辗转反侧，不能入眠，头痛了整整一个晚上，第二天到屋子外面呼吸了一会新鲜空气，外加药物的功效，总算缓过神来，骑着马上了洛绒牛场……
事后证明，这次不退缩完全是应了天意，骑着马儿在山间路上行走，风儿吹散了前一天久久徘徊在山头的云儿，阳光普照在山林间，空气真是好极，马儿随着山路一转，金光四射的央迈勇（文殊菩萨）赫然出现在眼前，也许是喜悦来的太快，我竟然一下子除了敬畏，无法用别的语言来形容此刻的心情。陡峭的尖峰被圣洁的白雪披盖，一时语塞，只有策马向前，希望早点看到她的全貌。来到牛场，仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山好似三角形的三个顶角包围着牛场，那天的天气特别好，三座神山一览无余，据说只有佛缘特别好的人才能同时见到三座深山，山脚下的嘛呢堆千百年来依然矗立，显示了藏民的虔诚，也衬托了神山的神圣。
此刻，我们只想在这个地点，这个时间，让一切停留……
仙乃日-Photo by me on 30, Sept.
央迈勇-Photo by me on 30, Sept.
夏诺多吉-Photo by me on 30, Sept.
经历了数天的艰苦而神奇的旅程之后，终于回到这次旅行的起点：成都。
现在外面下着大雨，把我和无数向往的成都小吃相隔两地，只好饿着肚子来到“梦之旅”HOSTEL的底楼，来看看大家，给大家送出来自成都的问候。
这次的行程基本如下：
D1：上海-〉成都（搭乘CAL的航班从浦东机场至成都双流国际机场）
D2：成都-〉康定
D3：康定-〉新都桥-〉雅江-〉理塘-〉稻城
D4：稻城-〉亚丁-〉冲古寺-〉珍珠海
D5：亚丁-〉稻城
D6：稻城-〉新都桥
D7：新都桥-〉塔公草原-〉丹巴-〉日隆（四姑娘山）-〉卧龙
D8：卧龙-〉成都
D9：成都-〉重庆
D10：重庆-〉上海
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